Carta de autor

Licenciada Lucky Linares

Deseo que se encuentre bien de salud y al lado de sus familiares, por lo que paso a decirle lo siguiente; al hacer este portafolio de culturas me he dado cuenta que a pesar de nuestras distancias o formas diferentes de vida he notado que todos hemos sufrido de diferentes maneras ya sea por nuestro pueblo, país, nación, religión o forma de vivir, como también todos tenemos diferentes religiones que no todo en el mundo nos es aceptable y hasta algunas veces nos rechazan por lo que somos o de donde venimos... este tema fue de mi agrado porque cada uno de mis compañeros relato o explico el tema con relación al pasado o como fue que llegaron hacer lo que son ahora entendí que las cosas han cambiado rotundamente que todos tenemos conflictos pero aun así podemos unirnos para el bienestar del pueblo y de nosotros.

Yo como alumna de la Universidad Panamericana me siento honrada al estudiar y aprender cosas diferentes que me brinda la institución, como también de tener a un Catedratico como su persona.

Sin más que agregar me despido de la mejor manera.

Atentamente,

Gabriela Saraí Penado González.

201405949

Portada

Culturas

Licenciada Lucky Linares

Gabriela Saraí Penado González

San Raymundo 22 de noviembre de 2014

Culturas - Caratula

UNIVERSIDAD PANAMERICANA

Facultad de Ciencias Económicas

Contaduría Pública y Auditoria

Culturas

Gabriela Saraí Penado González

201405949

San Raymundo, 23 de noviembre de 2014

introducción

Introducción

En estos tiempos creemos que los prejuicios no existen, que aprendimos a vivir en una sociedad donde las diferencias ya no importan, que las discriminaciones por ser distintos, como el color de piel, se extinguieron y que toda manifestación discriminativa forma parte de nuestro pasado. Pero permítanme decirles que no es así.

En nuestra historia vemos distintas guerras entre personas de distintas culturas y naciones, vemos sus causas, en algunas con deseo de exterminar de la faz de la tierra alguna cultura distinta, como cuando los romanos destruyeron Cartago. Vimos como los hombres de Europa se distribuyeron África y pisotearon su variada cultura, ya que para ellos el africano era inferior por ser negro. Escuchamos y leemos sobre los disturbios y masacres sin fin por practicar distinta religión, como la inquisición y nos horrorizamos cuando escuchamos sobre Adolfo Hitler, autor de la muerte de 6 millones de personas, polacos, gitanos, discapacitados, homosexuales, pero en su mayoría, judíos porque no pertenecían a la raza aria supuestamente llamada a mandar.

Conclusión

Conclusión

Es difícil de transformar o cambiar. Por ejemplo, el comportamiento y las actitudes de los empleados hacia la organización son influenciados por el comportamiento de otros empleados. Al ingresar a una organización, los nuevos empleados están ingresando en un subsistema que transforma sus actitudes y opiniones sobre ciertas prácticas empresariales. Los nuevos empleados pueden continuar perpetuando esta cultura hasta que se arraiga como su propia realidad. Por lo tanto, la cultura organizacional puede ser muy difícil de cambiar para aquellos dentro y fuera de esa cultura. Esto es algo con lo que muchos gerentes, consultores y capacitadores tienen que lidiar al intentar transformar la cultura de una organización.

Cultura Griega

Cultura griega

Los aportes de esta cultura a las matemáticas son de enorme magnitud. Por ejemplo en el campo de la geometría, se dio la demostración del teorema de Pitágoras, a demás que fue hallado el método para conseguir la serie indefinida de ternas de números pitagóricos, que satisfacen la ecuación . Incluso se trabajó enormemente en la resolución y demostración de distintos problemas, como en la trisección de un ángulo, y en la cuadratura de áreas acotadas por una curva. Esto conllevó a al avance en él cálculo del número pi y a la creación del método de exaución (predecesor del cálculo de limites), creado por Euxodo. 

El avance que obtuvieron los griegos en cuanto al álgebra y la geometría, los llevó a la constricción de una nueva rama de las matemáticas, llamada, álgebra geométrica. Esta nueva rama incluía entre otros conceptos el método de anexión de áreas, el conjunto de proposiciones geométricas que interpretaban las cantidades algebraicas, y la expresión de la arista de un poliedro regular a través del diámetro de la circunferencia circunscrita. 

Enlace: https://drive.google.com/file/d/0B13b_zsMcAqERzRLVnhyOHNQOUU/view?usp=sharing

Cultura Española

Cultura española

Aborda la discriminación que, por razón de su opción sexual, sufre la población gay, lesbiana y transexual del país, combatiendo abiertamente los prejuicios dominantes mediante una programación específica. Abre sus salas a organizaciones de la sociedad civil, apostando por la interculturalidad mediante el Observatorio Kanek. En abril del 2009, se inaugura (Ex) Céntrico, un nuevo espacio que apostaba por la recuperación del Centro Histórico de la capital, evidenciando la necesidad de un cambio de sede definitivo y de un nuevo marco jurídico como UCE (Unidad de Cooperación Exterior). También en el año 2009 se presenta el primer ejemplo de Programación Operativa en Guatemala, mediante un Plan de Centro, y se apuesta fuertemente por la dramaturgia nacional a través de una serie de programas de teatro que cristalizan en tres obras locales y un premio de Nueva Dramaturgia Guatemalteca.

Enlace: https://drive.google.com/file/d/0B13b_zsMcAqENGxsZzhTOUI1c00/view?usp=sharing

Noticia:

Cultura Española

Cultura española

Aborda la discriminación que, por razón de su opción sexual, sufre la población gay, lesbiana y transexual del país, combatiendo abiertamente los prejuicios dominantes mediante una programación específica. Abre sus salas a organizaciones de la sociedad civil, apostando por la interculturalidad mediante el Observatorio Kanek. En abril del 2009, se inaugura (Ex) Céntrico, un nuevo espacio que apostaba por la recuperación del Centro Histórico de la capital, evidenciando la necesidad de un cambio de sede definitivo y de un nuevo marco jurídico como UCE (Unidad de Cooperación Exterior). También en el año 2009 se presenta el primer ejemplo de Programación Operativa en Guatemala, mediante un Plan de Centro, y se apuesta fuertemente por la dramaturgia nacional a través de una serie de programas de teatro que cristalizan en tres obras locales y un premio de Nueva Dramaturgia Guatemalteca.

Enlace: https://drive.google.com/file/d/0B13b_zsMcAqENGxsZzhTOUI1c00/view?usp=sharing

Noticia:

Cultura Ladina

Cultura ladina

El termino ladino deriva de la palabra latino. Utilizada en España en el siglo XV.

En nuestro país, durante la época colonial, se utilizó el término para referirse al mestizo, hijos de los españoles e indígenas. Los primeros mestizos fueron, en muchos casos, fruto de violaciones de mujeres mayas por parte de soldados españoles.

 La cultura ladina en Guatemala tiene sus orígenes en el siglo XVI, poco después del surgimiento de las familias de mestizos, principalmente por la unión (muchas veces violenta y otras pacífica) de sangre indígena y española.

 Mestizos: nacieron durante la conquista de padres españoles y madres mayas.  Los mestizos eran artesanos de las ciudades, pequeños comerciantes y ellos gozaban derechos políticos.

"Probablemente, el mestizaje comenzó a suceder de forma paralela a la conquista.  La mujer indígena fue concebida hace 500 años como presea de guerra, de ahí que los conquistadores se creían con derecho sobre ellas" 

Noticias:

Enlace: https://drive.google.com/file/d/0B13b_zsMcAqEeDZ0YlZlZFVCTjA/view?usp=sharing

Cultura Hebrea

Cultura Hebrea

La religión monoteísta (creencia en un solo Dios: Yahveh o Jehova): El pueblo hebreo tuvo la convicción de creer en un solo dios universal, Jehova, creador de todas las cosas. Esto fue producto de una larga evolución religiosa, cristalizada por Moisés, quien impulso vigorosamente el monoteísmo durante los 40 años de vida errante a través del desierto, luego del éxodo.

Noticias:

Enlace:  https://drive.google.com/file/d/0B13b_zsMcAqEWUctS3IxM1dVcVk/view?usp=sharing

Cultura Garifuna

Cultura garifuna

Tal vez uno de los hechos más relevantes, del movimiento maya, es su falta de confianza hacia el estado por la naturaleza homogénea del mismo, por su parcialidad como un estado mono-étnico y mono-cultural y sobre todo por su incapacidad de cubrir las necesidades básicas de la población. El reclamo hacia el estado criollo y ladino-céntrico y hacia el estado racista forma parte del discurso de buena parte de las élites mayas, tanto de las que participan dentro del estado como de las que están fuera de él. A partir de la firma de los Acuerdos de Paz, el 29 de diciembre de 1996, se produjo una inflexión en relación al auge de la sociedad civil, especialmente por parte de los movimientos mayas y de mujeres. Este fenómeno ha sido poco estudiado por los analistas guatemaltecos y extranjeros y resulta novedoso por las nuevas formas de participación política de los mayas en el estado en todos los ámbitos de la administración local, regional y nacional y los cambios que ello ha producido en las relaciones interétnicas y en la percepción del Estado y de sus instituciones.

Noticias:

Enlace:  https://drive.google.com/file/d/0B13b_zsMcAqEZHRzMTN0RXpuclE/view?usp=sharing

Cultura Xinca

Cultura Xinca

Los descendientes que se denominan indígenas Xincas actualmente no conservan ningún rasgo de sus tradiciones ancestrales. El proceso de ladinización ha sido progresivo implicando una pérdida total de cualquier vestigio de su cultura, asumiendo todas las características ladinas tanto en términos de su idioma, vestimenta y costumbres.

Los ancianitos agregan que, no aprendieron el idioma de sus padres porque eran castigados en imponerles trabajos obligatorios, encarcelados, azotados, acusados de insurgentes. Esto los llevó a desaparecer las prácticas de principios y valores culturales, especialmente de su vestuario y su idioma.” Idioma Xinca.

Enlace:  https://drive.google.com/file/d/0B13b_zsMcAqEMmd1YTQtcV9BNzQ/view?usp=sharing

Cultura Judia

Cultura Judía

Esta situación ha generado opiniones encontradas sobre la práctica de la discriminación y la xenofobia, es decir, el miedo o rechazo a una cultura extranjera, en el país; con la particularidad de que en este caso, proviene de un pueblo que cultural y ancestral mente ha sido considerado oprimido y hasta sujeto de los mismos actos que presuntamente, ahora practican.

Asimismo, ha puesto en tela de juicio el ejercicio de unos de los derechos fundamentales del ser humano, como la elección libre de un credo así como de expresarlo en un plano más allá de lo individual, que precisamente es lo que ha provocado malestar en pobladores del municipio de San Juan La Laguna, Sololá, mostrándose en contra de las costumbres de la comunidad judía en ese lugar.

Cultura Maya

Cultura Maya

se reunieron para dar la bienvenida a los nuevos 365 días del ciclo anual maya, en el centro ceremonial y capital de los Kaqchikeles: Iximché en Tecpán, Chimaltenango.

En un acto que rompió todas las líneas protocolarias, invitados, funcionarios, miembros de cuerpo diplomático y los líderes mayas se congregaron alrededor del altar en el que se ofrecieron ofrendas e invocaciones de agradecimientos a los abuelos, en el que resaltó el color blanco como significado del camino y pensamientos puros que deben reinar para agradar a los abuelos y ancestros.

Enlace: https://drive.google.com/file/d/0B13b_zsMcAqES1hqSTlFRGFOelk/view?usp=sharing

Cultura Musulmana

Cultura Musulmana

Comunidad Internacional Musulmana Ahmadía, con presencia en 197 países, seleccionó a Guatemala para capacitar a misioneros canadienses a fin de expandir su presencia en Latino-américa, anunció este jueves uno de sus líderes.

"El proyecto misionero busca extenderse desde Guatemala hacia el resto de Latino-américa", afirmó en rueda de prensa el vicepresidente de la Comunidad internacional de Canadá, Mobarak Naseer.

La congregación tiene miembros en Ecuador, Bolivia, El Salvador, Chile y Panamá, pero buscará incursionar en otros países.

Naseer detalló que los misioneros canadienses llegarán a Guatemala para una adaptación "para que aprendan sobre la cultura y el idioma (español)", y lo usen en sus desplazamientos por la región.

Según fuentes de la organización religiosa, la Comunidad Internacional Musulmana Ahmadía está integrada por unos 200 millones de personas en 197 países y es reconocida como un movimiento pacífico.

Enlace: https://drive.google.com/file/d/0B13b_zsMcAqEWkJ1NDlISzRFVmM/view?usp=sharing